为了消夏纳凉，唐代帝王那可真是想尽各种办法而又无所不用其极了。于是就出现了各种各样的纳凉“神器”和消暑妙招。
凉席是夏季防暑的常备用品。唐代皇室有从全国各地进贡来的各种精美凉席，如《新唐书·地理志》记载，沧州贡苇簟，景州贡韦簟，澧州贡竹簟，朗州贡纻綀簟，常州贡龙凤席，苏州贡白角簟、草席，宣州、饶州贡簟等。《唐六典》卷三户部郎中、员外郎条也记载，仅贡龙须席的地方就有岐、陇、泾、宁、鄜、坊、丹、晋、汾、岷、秦等州。另外，见于记载的还有象牙席、紫茭席、龙脑郁金席、桃笙席、金缕席、犀簟牙席、粲草席、蔍心席、水葱席、苏薰席、藤簟等。如：紫茭席，见于《杜阳杂编》卷中：“紫茭席色紫而类茭叶，光软香净，冬温夏凉。”犀角簟，见于《朝野佥载》卷三记载，武则天的内宠张易之专门为其母所编织。犀簟牙席，见于《杜阳杂编》卷下记载的唐懿宗爱女同昌公主于咸通九年（868）出嫁时的嫁妆。斗磨大同簟，大概是精美竹席，见于《清异录》卷下载：“李文饶家藏会昌所赐大同簟，其体白竹也，斗磨平密，了无罅隙，但如一度腻玉耳。”最为奇特的是申王李捴发明的一种新型凉席“壬癸席”，见于《云仙杂记》卷六引《河东备录》载：“申王谓：‘猪既供餐，不宜处于秽处。’乃以毡龛、粟粥待之。取其毛，刷净，令巧工织壬癸席，滑而且凉。”申王是唐玄宗的异母兄，由于肥胖，特别怕热。他发明的这种凉席，因壬癸在天干中处北方之位，取其凉爽之意，故名。
凉枕也是暑天消夏常用之物。唐代见于记载的有玉枕、瓷枕、竹枕、石枕、木枕、铜枕等。如青玉枕，是用青玉制作的凉枕，又名左宫枕，传说为仙人左宫夫人之物。据《清异录》卷下载：“左宫枕，青玉为之。体方平长，可寝二人。冬温夏凉，醉者破酲，梦者游仙。云是左宫王夫人，左宫以授杜光庭，光庭进之蜀主。”瓷枕，始创于隋,流行于唐以后各代。夏日用瓷枕,据说能清凉沁肤、爽身怡神、明目益睛。所以无论富贵贫贱，都很喜好，连皇宫中也多用之。瓷枕的品种多样，形式纷繁，唐代瓷枕主要是绞胎花枕和豹头、白泽、伏熊等兽头枕。唐代已经出现了专门生产花枕的作坊和制作花枕的名家，如苏州博物馆藏有一件绞胎褐绿彩“裴家花枕”，上海博物馆收藏有一件绞胎“杜家花枕”，就是当时的瓷枕制作名家“裴家”“杜家”的精品，可见当时人已经开始具有品牌意识。
扇子在中国出现很早，更是夏日纳凉的必备用具。董仲舒在《春秋繁露》中说：“以龙治雨，以扇逐暑。”唐人将扇子称之为“凉友”，夏日有一把扇子在手，那可真是“金风扇微凉，远烟凝翠晶”（《唐会要》卷二七“唐德宗贞元七年七月，幸章敬寺，赋诗”）。唐代扇子也是贡品，蒲州贡竹扇和（绫）绢扇。唐代常见的扇子主要是纨扇和羽扇。纨扇，又称团扇、宫扇、罗扇、合欢扇。唐人有许多咏团扇的诗文，如杜甫《秋兴八首》诗：“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。”王昌龄《长信愁》诗：“奉帚平明秋殿开，且将团扇共徘徊。”刘禹锡 《团扇歌》：“团扇复团扇，奉君清暑殿。”杜牧《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”项斯《古扇》：“昨日裁成夺夏威……凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面，有风休动麝香衣。”后唐庄宗作《歌头》词曰：“纨扇动微凉，轻绡薄。”羽扇是用鸟类羽毛做成的扇子。开元二十四年（736）盛夏暑伏天，唐玄宗赐宰臣白羽扇，张九龄因感恩作《白羽扇赋》。白居易有《白羽扇》诗：“素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。盛夏不销雪，终年无尽风。引秋生手里，藏月入怀中。”另外，还有蒲扇，雍裕之《题蒲葵扇》诗：“倾心曾向日，在手幸摇风。羡尔逢提握，知名自谢公。”唐代皇帝仪仗中常用一种障扇，为长柄扇，有障尘蔽日之功效。《太平御览》卷七〇二《服章部·扇》载：“中宗为皇太子，天后以时热，令皇太子外朝用扇障日。”唐代还有一种用特殊材料制作的“龙皮扇”，据《开元天宝遗事》卷下载：“元宝家有一皮扇子，制作甚质。每暑月宴客，即以此扇子置于坐前，使新水洒之，则飒然生风，巡酒之间，客有寒色，遂命彻去。明皇亦曾差中使去取看，爱而不受，帝曰：‘此龙皮扇子也。’”京城富豪王元宝家的这把龙皮扇应是用蟒蛇皮制作的，此物虽极珍奇，但对富有天下的唐代帝王来说并不算稀罕，所以唐明皇才拒绝夺人所爱。
另外，唐代皇室还有用玉、石、犀牛角、玳瑁、蛇皮等制作的各种奇特的避暑神器。
八角玉升，即玉斗，这是一件从外国进贡来的避暑宝贝。《云仙杂记》卷八载：“宣宗有八角玉升，西夷恒陁国所进。夏以水浇之，则无暑；冬以火逼之，则无寒。异事甚众。”恒陁国，为西域古国，具体情况不详。
水玉腰带、辟暑犀，据《杜阳杂编》卷中载，唐文宗经常召学士于内庭讲经论义，“而李训讲《周易》，微义颇叶于上意。时方盛夏，遂命取水玉腰带及辟暑犀如意以赐训”。水玉腰带凉爽；辟暑犀可解暑，因犀角性凉，故称。
脆玉绦，是用袋装条状冰块制作的腰带，因条状冰晶莹剔透，类似脆玉，故名。《清异录》卷下记载：“武帝缘金丹示孽，中境躁乱。内侍童膺福希旨进脆玉绦，用锦作虚带，以冰条裸腹系之，心腑俱凉，移时销镕，复别更替。”唐武宗服用金丹后，产生燥热反应，内侍宦官就想到用这种腰系冰袋的办法来解热祛燥。
风松石，也是唐武宗时从外国传来的宝贝。据张读《宣室志》记载：“会昌元年（841），扶馀国贡三宝：曰火玉，曰澄明酒及风松石。……风松石方一丈，莹澈如玉，其中有树，形若古松偃盖，飒飒焉而凉飚生于其间。至盛夏，上令置于殿内，稍秋气飕飕。”此石能自动吹风，夏天放在大殿里，只需片刻，就能使殿中秋气飕飕，真是一块避暑奇石。
澄水帛，是一种神奇的纺织品。《杜阳杂编》卷下载，同昌公主，“一日大会韦氏之族于广化里。玉馔俱列，暑气将甚，公主命取澄水帛，以水蘸之，挂于南轩，良久，满座皆思挟纩。澄水帛长八九尺，似布而细，明薄可鉴，云其中有龙涎，故能消暑毒也”。这种帛像细布，透明光亮而又轻薄，在夏天只要拿水蘸一下，挂在屋子南边顺风的地方，就会产生凉风，满座皆冷，甚至不得不披上夹衣。这种避暑神器，据说是因为加入了龙涎香才产生了消暑解毒的神奇功效。
玳瑁盆，是一种夏日用来泼水戏嬉的避暑神器。据《杜阳杂编》卷中记载：“敬宗皇帝宝历元年，南昌国献玳瑁盆……可容十斛，外以金玉饰之。及盛夏，上置于殿内，贮水令满，遣嫔御持金银杓，酌水相沃，以为嬉戏，终不竭焉。”这个南昌国不知在什么地方，有人推测是高昌国之误，笔者以为应该在南海一带。因为玳瑁是一种珍贵的有机宝石，由角质和骨质等有机质组成。它来源于同名的海龟“玳瑁”的背甲龟壳。玳瑁晶莹剔透，花纹清晰美艳，色泽柔和明亮，在古代经常被制成装饰品和工艺品。玳瑁的背甲性甘、寒，有清热解毒、平肝定惊的功效。玳瑁还有“吉祥长寿、辟邪纳福”的寓意，所以用玳瑁制成的工艺品经常被当作贡品。这件神奇的玳瑁盆，就是用玳瑁制作的工艺品。
碧芬裘，一种传说中的神兽皮。《明皇杂录》载：“玄宗与贵妃避暑兴庆宫，命进碧芬之裘。碧芬出林氏国，乃驺虞与豹交而生，大如犬，碧于黛，香闻数十里，太宗时贡，名曰鲜渠上沮。鲜渠，华言碧；上沮，华言芬也。”大概这种神兽皮清凉而又能够持久散发香气，所以也可用于避暑。
龙皮，应该是蟒蛇皮。《唐摭言》卷一五载，唐宣宗曾在暑热天在太液池召见学士，“及就坐，但觉寒气逼人，熟视有龙皮在侧”。龙皮，应即蛇皮。蛇皮透气而清凉，在夏天用它将四周围起来做帘子，可以阻隔热气和降温，从而变成一个小型的“空调房”。